Kutipan Ceramah Master Chin Kung 24 April 2017

Mengamalkan sila melafal Amituofo, mengamalkan sila adalah menjalankan “Sepuluh Kebajikan”, tidak boleh melanggarnya. Masalahnya adalah bagaimana cara untuk menaklukkan rintangan ini, yakni klesa (kekotoran batin) dan tabiat yang telah dipelihara sejak kalpa tanpa awal, jadi tidak gampang dihapus.

Masyarakat hari ini telah mengabaikan etika moral dan Hukum Karma, maka itu mereka berani melanggar “Sepuluh Kebajikan”, orang jaman dulu mana berani, apa alasannya? Sejak kecil sudah mengecap pendidikan etika moral, pendidikan budi pekerti, pendidikan Hukum Karma, tak peduli apakah dia pernah duduk di bangku sekolah atau tidak, namun ayahbunda-nya akan mengajarinya, para senior akan mendidiknya, bukan saja mendidik namun juga memberi teladan dalam bentuk tindakan nyata.   

Maka itu keyakinan hatinya begitu kokoh, takkan tergoyahkan. Di dalam masyarakat sekarang ini, mana ada lagi hal sedemikian rupa, justru malah sebaliknya, menampilkan prilaku yang buruk, coba lihat apa yang disiarkan di televisi, apa yang disebarkan di internet, coba perhatikan dengan seksama, yang mana yang bukan bertemakan pembunuhan, pencurian, tindakan asusila dan berdusta, semua orang sudah jadi jahat, setiap hari juga menyaksikannya.  

Sedangkan hal yang berbau etika moral, budi luhur dan Hukum Karma, justru tidak ada yang menceramahkan-nya, semua ini dilupakan hingga bersih dan tuntas. Menganggap hal yang salah sebagai yang benar, sampai akhirnya adalah jatuh ke Neraka, saat itu menyesal juga sudah terlambat.    

     

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 24 April 2017

持戒念佛，持戒就是把這十善業要認真做到，不能違背，這就對了，決定不能違犯。問題怎麼樣克服這個難關，這個煩惱習氣無始劫以來養成的，所以不容易斷。今天的社會，把倫理道德因果都丟了，所以人敢犯。古時候人不敢，為什麼？從小學過倫理教育、道德教育、因果教育，無論他有沒有上學，從小他的父母教他，他的長輩教他，不但教他，而且做出榜樣給他看，所以他堅定信心，他不會動搖。現在社會沒有了，現在社會完全做出反面，你看看電視播的是什麼，網路傳的是什麼，你細心去看，哪一個不是殺盜淫妄，人全學壞了，天天都在看。正面東西，倫理道德因果沒人講，忘得乾乾淨淨。以為這樣做都是對的，到最後墮地獄，後悔莫及。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第四三二集）　　2017/4/24

 

Bumi kita hari ini merupakan dunia yang begitu kacau, sudah sejauh mana tingkat kekacauannya? Yakni belum pernah ada sepanjang sejarah peradaban manusia. Kondisi kacau ini belum pernah ada dalam catatan sejarah, ini merupakan kekacauan besar.

Terkecuali para insan suci dan bijak, maka tidak ada orang yang menyadari hal ini. Zhou An-shi berkata, “Apabila setiap orang tidak percaya pada Hukum Karma, maka dunia ini akan diliputi kekacauan besar”. Hari ini, manusia bukan saja tidak percaya pada Hukum Karma, bahkan juga tidak percaya pada etika dan moral.

Hubungan antara ayah dan anak, ayah mengasihi dan anak berbakti, apakah kita pernah melihatnya? Tidak ada. Hubungan antara suami istri, menjalankan kewajiban sesuai peranan masing-masing, sekarang mana ada lagi? Bahkan hubungan antar saudara, abang menyayangi adik dan adik menghormati abang, juga sudah tidak ada lagi, apalagi hubungan antar teman harus saling mempercayai? Mana ada lagi? Yang ada adalah saling mendustai, saling memperalat, dunia macam apa ini?

Semua orang sedang menanam benih ini, mengakui apa yang salah sebagai hal yang benar, menganggap sebagai hal yang lumrah, bagaimana tidak celaka!

Lantas apa yang mesti dilakukan? Apabila kita telah memahami dengan jelas akan fakta dan kebenaran yang terpampang di hadapan kita saat kini, maka lepaskanlah segala kemelekatan, menfokuskan pikiran melafal Amituofo bertekad terlahir ke Tanah Suci Sukhavati, begini barulah betul.  

Pekerjaan tetap harus dilanjutkan, kalau tidak kerja, mana bisa makan? Segala urusan masih perlu ditangani, setelah selesai jangan taruh di hati, segera melanjutkan melafal Amituofo. Kalau bukan demikian, maka akhirnya anda akan gagal (terlahir ke Alam Sukhavati), anda akan menyesalinya, semua ini telah kami saksikan dengan mata kepala sendiri, yang kami dengar secara langsung dan alami sendiri.   

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 24 April 2017

今天這個地球是亂世，亂到什麼程度？史無前例，過去歷史上沒有這種記載，大亂。除了這些大聖大賢，沒有人能想到。周安士講的，「人人不信因果，天下大亂之道也」。今天人不但不信因果，還不信道德、不信倫理。父子有親，我們見到過沒有？沒見到。夫婦有別，現在沒有了，連兄弟長幼，長是哥哥，幼是弟弟，長幼有序也沒有了，朋友有信也沒有了，都是欺騙，都是利用，這是什麼世界？大家都在造這個因，積非成是，都認為這是正常的，這怎麼得了！我們怎麼辦？我們如果真正搞清楚搞明白了，萬緣放下，一心念佛求生淨土，這就對了。工作是要做，不做怎麼生活？事情還是要做，做好之後別放在心上，佛教我們的，工作做完了，一切放下，佛號提起來了，這就對了。否則的話，就像此地經裡面講的，最後你會失敗，你會後悔，這些都是我們親眼所見、親耳所聞、親身經歷的。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第四三二集）　　2017/4/24

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 17 April 2017

Sepanjang hidupNya, sutra yang dibabarkan Buddha Sakyamuni adalah banyak sekali, jadi dari mana kita harus memulai belajarnya? Yakni dari sepatah Namo Amituofo. Apabila sepatah nama Buddha ini dibuka, maka didalamnya adalah Tripitaka.

Bukan hanya Buddha Sakyamuni yang telah membabarkan Dharma selama 49 tahun, bahkan Buddha Amitabha di Alam Sukhavati yang sedang membabarkan Dharma hingga kini sudah 10 kalpa lamanya, bahkan pula para Buddha di sepuluh penjuru alam yang tak terhingga dan tanpa batas, ajaran sutra yang dibabarkan juga tidak ada yang melampaui sepatah Amituofo, sungguh menakjubkan!

Namun sayangnya tidak ada orang yang mengetahuinya, meremehkan sepatah Amituofo ini, menyepelekannya.

Maka itu orang yang seperti Master Hai Xian itu jumlahnya tidak banyak. Master Hai Xian wafat pada usia 112 tahun, usia 20 tahun meninggalkan keduniawian, guru beliau hanya mengajarkan-nya melafal Namo Amituofo. Namun di luar dugaan sesungguhnya gurunya telah menurunkan seluruh isi Tripitaka padanya.

Sejak itu Master Hai Xian melafal Amituofo berkesinambungan tak terputus, tidak pernah melafal nama Buddha atau nama Bodhisattva lainnya, juga tidak pernah mendengar ceramah, beliau tuna aksara. Beliau tidak pernah membaca sutra, walaupun telah menjadi anggota Sangha, namun beliau tidak mengerti tata cara menyelenggarakan upacara pertobatan dan upacara lainnya, bahkan kebaktian pagi dan sore juga tidak bisa.

Setiap mengikuti kebaktian pagi dan sore, ketika peserta lainnya membaca sutra dan melafal mantra, Master Hai Xian hanya melafal Amituofo. Lafalan Amituofo-nya berkesinambungan tak terputus, dan lafalan Amituofo-nya begitu tulusnya hingga menimbulkan mukjizat.

Rahasia ini bukanlah anda tidak memiliki kesempatan mendengarnya, tetapi setelah mendengar anda malah tidak percaya, anda menganggapnya sebagai angin lalu. Apabila setelah mendengarnya, anda jadi percaya, menggenggam erat sepatah Amituofo ini, maka semua masalahmu akan terselesaikan.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 17 April 2017

佛一生講的經太多了，從哪裡學起？直截了當介紹給你的，就是一句佛號，南無阿彌陀佛。這一句佛號內容把它展開，就是一部《大藏經》，圓滿的《大藏經》。不要說釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法，阿彌陀佛在極樂世界，說法到今天已經十劫了，十方無量無邊諸佛國土，無量諸佛無量劫來所說的法，無量無邊，都沒有超過一句阿彌陀佛，妙！可惜的是什麼？沒人知道，都把這句佛號看輕了，看小了，看錯了。

像海賢老和尚這種人不多。我們看他老人家的生平，他活了一百一十二歲。二十歲出家，師父就傳他這一句佛號，南無阿彌陀佛。真了不起，師父把佛經語全部給他了，他就全部接收了。從此之後，就這一句佛號念到底，沒有念過第二種佛菩薩名號，也沒有聽過一部經，他不認識字。沒有讀過經，雖然出家，連經懺佛事都不會，連五堂功課都不會，沒學過。做早晚課，大家念經念咒，他念阿彌陀佛，他在旁邊念阿彌陀佛。他的阿彌陀佛不中斷，他的阿彌陀佛念得真靈，跟阿彌陀佛感應道交。

這個祕訣，不是你沒有機會聽到，是你聽到不相信，你沒把它當作回事情。你要聽到真相信了，抱住這句佛號，你什麼問題都解決了，世出世間一切問題統解決了。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第四二九集）　　2017/4/17

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 16 April 2017

Kejahatan yang anda lakukan, sebelum terbongkar, hati nurani akan merasa tidak tenteram, saya telah mencelakai orang lain. Tempo dulu, manusia sejak kecil sudah mengecap pendidikan etika moral, menanam akar budi luhur, sehingga cepat sadar, setelah melakukan kejahatan dia langsung menyesalinya, takkan mengulanginya lagi, bagus! Dia memiliki mawas diri.

Orang masa kini tidak percaya pada Hukum Karma, tidak percaya akan adanya tumimbal lahir, menganggap kalau sudah mati maka segalanya sudah berakhir, makanya semasa hidup dia berani melakukan apa saja, apapun tidak ditakutinya, paling-paling setelah mati segalanya juga sudah berakhir.

Padahal dia tidak tahu bahwa setelah mati justru merupakan masalah besar! Sebelum mati, balasan karma anda masih belum berbuah, setelah mati jatuh ke tiga alam rendah, buah karma ini barulah menyengsarakan. Tidak ada yang bisa membantu dirimu, Buddha dan Bodhisattva maha maitri maha karuna juga tidak bisa membantumu, mengapa demikian? Oleh karena anda dituntun oleh kekuatan karma-mu sendiri.

Keadaan di Neraka dan Alam Setan Kelaparan, muncul dari pikiran-mu sendiri, jadi bukanlah ciptaan seseorang yang diperuntukkan bagi dirimu menjalani siksaan, kebenaran ini mesti dipahami, hal ini serupa dengan kata pepatah bahwa apa yang ditabur itulah yang dituai.

Kamu dijatuhi hukuman oleh Raja Yama, dikirim ke Neraka Avici, dari mana Neraka Avici berasal? Yakni merupakan perwujudan dari balasan karma-mu. Andaikata kamu tidak memiliki buah karma sedemikian rupa, maka walaupun Neraka berada di depan matamu, anda juga takkan bisa melihatnya.    

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 16 April 2017

你造的惡事，沒有舉發的時候，良心不安，我害了人。特別是這個社會，過去，人從小有倫理道德的教育，有根，舉發快，幹了之後他就後悔，不敢再幹，好！他有警覺心。現在人不相信有因果報應，不相信有輪迴、有來世，認為人一生死了一切都完了，那在這個世間他的確膽大妄為，什麼事情他都敢幹，大不了一死了之，就結束了。殊不知，我講真話不講假話，不能死，為什麼？死了就不得了，真話。你沒有死，你的業報還沒現前，一死之後，三惡道去了，那個果報才悽慘。沒人能幫助你，佛菩薩大慈大悲也幫不上忙，為什麼？是你的業力牽引的。地獄裡這些情狀，餓鬼道裡那些狀況，是你自己意識變化出來的，不是哪個人造出來給你受的，這個道理你要懂，真正所謂的自作自受。你被閻王判刑了，要墮無間地獄，無間地獄從哪來的？是你業報變現的。你沒有這個業報，地獄就在你面前你看不見。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第四二八集）　　2017/4/16

 

 

Mengapa bisa jatuh ke tiga alam rendah? Yakni Lobha (ketamakan), Dosa (kebencian) dan Moha (kebodohan), inilah yang disebut sebagai “Tiga Racun”. Tak peduli terhadap manusia, urusan dan makhluk lainnya, asalkan muncul di hatimu pikiran loba, maka akibatnya jatuh ke Alam Setan Kelaparan.

Yang kedua adalah Dosa (kebencian), umumnya kita mengatakan-nya sebagai perasaan tidak nyaman, gampang emosi, mengapa demikian? Sejak kecil dibesarkan di lingkungan yang tanpa pendidikan etika moral. Terutama bila terlahir di keluarga kaya raya, diperlakukan seperti putra mahkota, tidak tahu kehidupan masyarakat yang susah. Keluarga besar akan memakai pelayan dalam jumlah banyak, ketika diri sendiri lagi kesal maka akan melampiaskan amarah kepada para pelayan rumah.

Ketika diri sendiri berkuasa, menangani urusan secara tidak adil, mengutamakan kepentingan diri sendiri, memperlakukan orang lain dengan emosional. Ini menciptakan benih karma jatuh ke Neraka, dosa (kebencian) berakibat jatuh ke Neraka.

Orang lain ketika berada di hadapanmu, dia tidak berani melawan-mu, mengapa demikian? Oleh karena dia tidak punya kedudukan, tidak punya kekuasaan, dia tahu bahwa begitu melawan maka segera dipecat.

Orang kaya yang memiliki kekuasaan, tidak boleh tidak bermawas diri terhadap lobha (ketamakan), dosa (kebencian) dan moha (kebodohan), kesombongan dan kecurigaan, rasa curiga yang berlebihan jadi mudah menfitnah orang lain, selalu mencurigai orang lain, makin dilihat makin tak benar, sehingga yang palsu dibuat-buat jadi benaran, menyakiti orang lain tanpa alasan yang jelas. 

Pada kehidupan ini, anda memiliki kedudukan yang tinggi dan kekuasaan yang besar, dia tidak berdaya melawan dirimu, namun di dalam hatinya merasa tertindas, diperlakukan tidak adil, kelak pada masa kelahiran mendatang, kedudukan kalian tertukar, terjadilah saling balas membalas tiada usainya, bukankah ini sungguh memprihatinkan.

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 16 April 2017

為什麼會墮三惡道？貪瞋痴。這經上講得很清楚，貪瞋痴叫三毒。無論對人對事對物，只要你有貪心，貪心墮餓鬼。第二個瞋恚，我們一般講性情不好，為什麼？從小他就有怨恨，長成的時候沒有機會受到好教育。特別是生在富貴之家，養尊處優，不知道人間的疾苦，大戶人家用的人很多，奴婢，奴是男子傭人，婢是女的傭人，自己不高興了，就拿這些人來出氣。自己有權的時候，掌權的時候，處理事情不公，完全憑自己意思，喜怒哀樂來對待別人。這個造的業是地獄業，瞋恚墮地獄。別人在你面前不敢發脾氣，為什麼？他不敢發，他沒有地位，他沒有權勢，他知道他要是發脾氣，人家就把他開除，就不要他了。有權有勢的人，不能不小心貪瞋痴慢，後面還有個懷疑，懷疑是冤枉人，對人懷疑，愈看愈不對，於是弄假成真，對人產生莫名其妙的傷害。這一生你的地位高，權勢大，他無可奈何你，他心裡不平，將來到來生，你們兩個換了地位，冤冤相報生生世世沒完沒了，你說多可憐。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第四二八集）　　2017/4/16

 

Di dunia ini, asalkan bisa makan kenyang terhindar dari kelaparan, berpakaian agar terhindar dari kedinginan, punya rumah mungil agar terhindar dari angin dan hujan, maka cukuplah sudah, hendaknya tahu berpuas diri.

Orang yang tahu berpuas diri, hidupnya senantiasa bahagia. Takkan berseteru dengan orang lain, takkan ada musuh kerabat penagih hutang, melewati kehidupan yang bersahaja, belajar Ajaran Buddha memperoleh manfaat besar. Mengapa demikian?

Sepanjang hidupku ini, saya dapat belajar Ajaran Buddha Sakyamuni, melafal Amituofo bertekad terlahir ke Tanah Suci Sukhavati, Buddha Amitabha dengan 48 tekad agungNya, menjemput diriku terlahir ke Alam Sukhavati, begitu terlahir ke Alam Sukhavati segalanya jadi sempurna. Selama kalpa yang tak terhingga, kita berputar di lingkaran enam alam tumimbal lahir, akhirnya kini usailah sudah.

Hari ini kita bersua dengan jodoh ini, sayangnya masih juga tak percaya, apa boleh buat, siapapun tidak bisa membantu. Sebaliknya bila bersua dengan jodoh ini dan serius mengamalkannya, maka pasti bisa berhasil. Andaikata dia tidak berhasil dan masih tetap berputar di enam alam tumimbal lahir, tidak ada alasan lainnya, yakni dia tidak melatih sila, samadhi dan prajna, dia masih memiliki pikiran lobha, dosa dan moha, maka itu setelah meninggal dunia jatuh ke tiga alam rendah.

Setelah jatuh ke tiga alam rendah, barulah dia sadar, namun sudah terlambat. Terkecuali pada masa kelahiran sebelumnya memiliki pahala besar, pahala besar ini bisa memberkati dirimu, anda masih bisa menikmatinya, saat berusia senja masih sempat sadar, benar-benar bertobat.

Setelah bertobat takkan lagi mencurigai orang lain, walaupun diri sendiri pernah difitnah, namun juga takkan menfitnah orang lain, diri sendiri menderita kerugian, namun juga takkan membiarkan orang lain tertipu.

Menjadi insan baik yang sesungguhnya, dari mana memulainya? Meluruskan niat pikiran sendiri, memulainya dari niat pikiran yang muncul, setiap butir niat pikiran yang muncul adalah memberi manfaat bagi orang banyak, takkan ada sebutir pun niat pikiran yang jahat, takkan ada sebutir pun niat pikiran yang menyakiti orang lain, dengan demikian barulah merupakan pertobatan yang sesungguhnya, barulah anda memiliki kepastian terlahir ke Alam Sukhavati.

Andaikata bukan melewati jalur ini, masih tetap seperti dulu, suka mengumbar amarah, menganggap diri sendiri adalah bos besar yang menurunkan titah dan harus segera dilaksanakan, menganggap diri sendiri adalah hebat, maka tidak ada lagi yang bisa menyelamatkan dirimu. Bahkan Buddha dan Bodhisattva juga tidak berdaya menyelamatkan dirimu, apalagi sahabat Dharma? Hal ini tidak boleh tidak dipahami.             

Kutipan Ceramah Master Chin Kung 16 April 2017

在這個世間，只要能夠吃飽穿暖，有個小房子可以遮蔽風雨，要知足，知足常樂。沒有對立，沒有冤親債主，過一生平平淡淡的日子，學佛得大利益。為什麼？我在這一生當中，可以藉著釋迦牟尼佛的教導，念佛求生淨土，阿彌陀佛四十八願，接引我們往生，一生極樂世界是一了百了，我們無量劫來，在六道輪迴的這樁事情，總的解決了。我們今天遇到這個緣。遇到這個緣不相信，那無可奈何，誰都幫不上忙。遇到這個緣真幹，他一生肯定成就。他如果不能成就，還是墮在六道裡去了，沒有別的原因，就是他沒有搞戒定慧，他還是搞貪瞋痴，所以死了以後墮三途。墮三途才知道，知道，來不及了。除非過去生中，在人天兩道修得有大福報，這個福報還能加持你，你還能享受到，到你晚年的時候才明白，恍然大悟，真正懺悔。真正懺悔就是，不再冤枉任何人了，自己受冤枉，不冤枉別人，自己吃虧，不讓別人上當。真正做一個好人，從哪裡做起？端正你的正念，從你起心動念開始，起心動念都是對眾生有利益的，沒有一個念頭是惡念，沒有一個念頭是傷害別人，你就真懺悔，你就決定能往生。如果不是走這條路，還是依舊耍脾氣，依舊稱老大，發號施令，狂妄自大，那就沒人能救你。佛菩薩也救不了，何況同參善友？不能不知道。

文摘恭錄 — 淨土大經科註（第四回）　　（第四二八集）　　2017/4/16